Bu meydanda cengimiz var
Er olan meydana gelsin
Bu düzenle kavgamız var
İnsan olan safa gelsin
Bu yol uzun olur sanma
Devran böyle gider sanma
Biter devr-i saltanatlar
Boyun eğmez halkımız var (URL-17).
Benzer şekilde Gündoğdu Marşı da sözünü ettiğimiz değişimlerle karşılaşan bir marştır. Kurtuluş Savaşı sürecinde ordu içinde doğduğu varsayılan marş, askeri birliklerde söylendiği gibi ayrıca sol tandansın önde gelen müzik gruplarından Grup Yorum tarafından da 1997 yılında yayınlanan “Marşlarımız” isimli albümde bu kez sol siyasi düşüncesinin sözcük ve kavramları ile yer bulmuştur8. Her iki icranın sözel dokusu aşağıdaki gibidir:
| Gündoğdu Marşı (Askeri Marş) | Gündoğdu Marşı (Grup Yorum-1997) |
|---|---|
| Gündoğdu hep uyandık,
Siperlere dayandık İstiklalin uğruna da, Al kanlara boyandık.
Sandılar Türk uyudu, Ata cenge buyurdu, Türkün asker olduğunu, Dünyalara duyurdu.
Ülkemiz Türk ülkesi, Âşık eder herkesi Üstümüzden eksilmesin Al bayrağın gölgesi (URL-18).
|
Gün doğdu, hep uyandık
Siperlere dayandık Bağımsızlık uğruna da Al kanlara boyandık
Gelin kardaşlar, gelin Yurdumuza faşist dolmuş Vurun kardaşlar, vurun
Bozuk düzene karşı Halk savaşı vereceğiz Emperyalizme karşı
Gelin kardaşlar, gelin Yurdumuza faşist dolmuş Vurun kardaşlar, vurun (URL-19). |
Ülkücü camianın en önemli müzikal eserlerinden biri olan “Çırpınırdı Karadeniz” şiiri de yukarıda üzerinde durulan konuya tipik bir örnek olarak karşımıza çıkmaktadır. Azerbaycan Türkü şair Ahmed Cavad tarafından 1914 yılında Kafkas İslam Ordusu anısına yazılan marş, Türkiye Türkçesi’ne orijinal halinden oldukça uzaklaşılarak çevrilmiş ve ülkemizde
