SAHNE YAYINI
Yalnız derhal bir noktayı gözünüzün önüne koymak isterim. Çünkü belki söyliyeceklerim bildiklerinize uymaz. Ben başka bir vesileyle başıma geldiği için biliyorum, belki biri çıkar, bir şey bulmuş olmak, bir şey keşfetmiş görünmek hırsiyle meselâ Yunan trajedisinin tiyatronun başlangıcı sayılamıyacağını, daha evvel Mısırlılarda bir tiyatronun mevcut olduğu tezini müdafaaya kalkışır. Çünkü Driottou adlı bir papaz, yalnız zevahire bakarak hükümle, bir papirüsteki hiyeroglifin bir piyes, ilk piyes olduğunu iddia etmiştir.
Acaba hakikaten bu böyle midir? sualine meydan yoktur, Çünkü sizi ilzam için derhal bir papazın sözünden şüphe edilemiyeceği tarzında iddiaların ortaya atılması ve müdafaa edilen tezi haklı göstermek hevesiyle, bütün tezlerde yapıldığı üzere, işe gelir gibi görünen taraflar ilzam edilerek, diğer noktalar meskût geçilerek, kasdi tahrifler yapılarak, haklı görünmek çarelerinin aranması ihtimali vardır.
Halbuki haddizatında mesele gayet basittir. Bugün artık Driottou adlı bu papazın öne sürdüğü eserin bir muhavere bile değil, ancak bir monolog olduğu anlaşılmıştır. Fakat anlamak istemiyene ne denebilir? Meselâ monoloğu muhavereyle bir tutana ne söylenebilir? Her piyesle tabiatiyle muhavere bulunduğunu, fakat her muhaverenin bir piyes olmadığını düşünmiyerek, işi karıştırmakta devam edenlere ne yapılabilir?
