—6e—
letin egemenliği de onun için birdir. İşte bu sebepledir ki program> vatanı yalnız suyu ile, otıyle, ürünü ile yaşanılan bir toprak parçase olarak anlatimamıştır. Kültürel ve manevi bir vatan anlamında bize kutlu yurdumuzun ne demek olduğunu bildinniştir. İkinci bölekte yurdun bütünlüğünü bildirmiştir. Vatan denilince bunun ayrılmaz,. bölünmez bir bütün olduğu belli bir şeydir. Program burada çok ö--
nemli bir mevzua giriyor. Yok olan Osmanlı imparatorluğu ulusal bir devlet değildi. Değişik din tutan, değişik dil söyliyen ayrı ayri. uladandan KEM lan Sir erlake yazye, ulm SEP MESİ RE e ebeni iye sirin se elin Kalin 1 ulus bakımından da yine devlete aykırı birçok unsur. lar vardı. Türk olmuiyanların ne yaptıkları ve nasıl yaşadıkları ayt: ayrı devletler 'kurduklaı herkesçe bilinen bir şeydir.
Ancak din bakımından ayrılıkların kökleştirdiği ve derinleştirdiği bir si fikirler, anlayışlar ve kanaatler vardır ki onları ulusal devlet olan Türkiye Cümhuriyeti kökünden kazıma! ümündedir. Bunlar yersel anlayışlardır. Şehirler, köylere, köyler de şehirlere karşı hep bu yersel fikirleri taşımışlardır. İşte o vakit beklenilen kutlu birlik doğmamıştır. Birliği yalnız din anlamında aldıkları için bu yersel fikir ve duygu kuvvetlenmiştir. İstanbul bir Türk şehri iken ona Anadolu başka gözle bakmıştır. Erzurum veya Van bir Türk şebri
iken onlara İstanbul aşra) damgasını vi uk. “Böyle yersek
ayrılıklar, bir amaca yönülmesi gerekli yurttaşları kutlu birliğe bağ İsyamamıştır. Bunun içindir iki geçmişin fikirlerde ye gönüllerde. YEN
riktirdiği kötü ve çirkin göreneği kökünden kazıyarak yurdun her-
yanı bir bütünlükten başka bir şey olmadığını Parti, programma ge- girmiş ve onu canlandırmıştır.
Burada (ayrılık kabul etmez) derken bunu (bağsız, şartsız) kabul etmez diyerek kesin anlatmıştır.
ULUS
Ulusu türlü türlü anlatanlar vardır. Ancak bizim Partimizin temel olarak aldığı ahlam şudur: Dil, ülkü, kültür birliğile biribirine bağlı yurttaşların kurdukları: siyasal ve soysal bir bütündür. Bu tanımda üç bağ ve iki vasıf vardır. Dil birliği, ülkü birliği ve. kültür birliği birer bağdır ki her Türk çocuğunu yurttaşma ve yttaşr: Ke Ere GİEİCRŞ eki de mesi Ky vü
soysal iki vasıfla görünür.
