Erkek

Anket muharriri İ. Sırrı beyin şayanı dikkat bulduğum ikinci suali:

— Kadın mı güzel, erkek mi?

Bu beyhude sual, dünya dünya olalı, belki yüzbinlerce defa sorulmuş ve o kadar defa da cevabı verilmiştir. Bediiyat, meseleyi erkek lehine halletmiştir. Tabiatın müşahadesi de bediiyata hak veriyor.

Ekser hayvan cinslerinde erkeğe nazaran dişi çirkindir. Bunu kim bilmez? Keçi; çıplak, sarkık etleri ve ahmak çehresiyle erkeğinin yanında gülünç bir hayvandır. Teke; muhaddep burnu, adelî vücudu, dar beli ve gergin göğsüyle, çıplak kayalar üzerinden ufka irtisam ettiği zaman, zannedilir ki esatirin bir ilah, nizam-ı âlemin namütenahi hatlarını gözden geçiriyor. Güzelliği anlamakta üstad olan kadim Yunanlar tekeden rüstai bir mabud vücuda getirmişlerdir.

Şehevi ve mutaarrız Pan, keçi tırnaklı ayakları, kıllı baldırları, yassı burnu, boynuzları ve çekik altın gözleriyle tekenin ilahi şekle istihalesidir. Miskin inek ve öfkeli boğa arasında da aynı mukayese yapılabilir. Tavukla horozu, insan, aynı cinse mensup addetmekten haya eder, biri o kadar çirkin, diğeri o kadar güzeldir. Hılkat, tavuktan bütün esirgediklerini horoza ibzal etmiştir. Tavuk, bodur şekli, şerefsiz çehresi, nizamsız hareketleri ve nahoş sesiyle korkaklık, oburluk ve dar akıllılığın bir enmüzeci iken; horoz, rengarenk şafak madenlerinden dökülmüş zannedilen zengin ve muhteşem tüyleri, iç içe girmiş akik ve yakut halkalardan yapılmış ateşîn gözleri ve mercandan masnû cengaverâne ibiğiyle, feragat-ı nefs, mertlik ve kahramanlığın mükümmel bir timsalidir. İplik boyunlu, kuru kafalı, alık kısrağın yanında; alnında perçemleri, boynunda yeleleri ve kırları dolduran kişnemeleriyle gergin at ne şanlı bir mahluktur! Tavus, ceylan, sülün, aslan ve hemen bütün hayvanların erkek ve dişisi arasında yapılacak mukayese bizi aynı neticeye götürür.

İnsan cinsinde de, dişinin erkekten daha güzel olması için hiçbir sebep yoktur. Kadının süslenmeye muhtaç olması, saçlarını bir uzatıp bir kısaltması, hayvan kürklerine sarınması, fıtraten güzel olmadığının ve bunu kendisinin de bildiğinin kâfi bir delili değil midir? Erkek sun'i süs vesaitine tenezzül etmez, zira erkek güzelliği buna müftekir değildir.