Sessizlik Arayışı. Bir Wittgenstein Okuması
yakınmanın yerini düşüncenin, bir etkinlik olarak felsefenin alması gereklidir. Wittgenstein'ın (2017: 128) aktardığı üzere, anlaşılmazlığı bir madalya gibi taşıyıp bu madalya için övgü beklemek yerine sükûnetin hafifliğine sığınmak, bu sığınağı da, salt bu hafifliği arayanların anlayacağı bir işaretle kurmak gerekiyor: “Yapılacak en iyi şey şudur: kapılara yalnızca onu açabilecek olanlara cazip gelecek, diğerlerinin dikkatini çekmeyecek bir kilit koymak". Sessizlik gösterisini değil, sessizliği arayanların anlayabileceği bir işarettir bu kilit. Wittgenstein, tam da bu yüzden, sessizliğe çağırır bizi. Bu sessizliğe, "olduğu şeyi" inkâr etmeyecek (Monk, 2005: 45), kendini örtbas etmeyecek bir kararlılık da eşlik edecektir.
Bilgi Notu
Makale araştırma ve yayın etiğine uygun olarak hazırlanmıştır. Yapılan bu çalışma etik kurul izni gerektirmemektedir.
Kaynakça
Adorno, T. W. (1998). Hegel three studies. (Çev: S. W. Nicholsen), The MIT Press.
Eagleton, T. (2006). Kuramdan sonra. (Çev: U. Abacı), Literatür Yayınları.
Geuss, R. (2019). Konuyu değiştirmek Sokrates 'ten Adorno'ya felsefe. (Çev: İ. Yıldız), Dipnot Yayınları.
Mardin, Ş. (1991). Türkiye'de din ve siyaset. İletişim Yayınları.
Monk, R. (2005). Ludwig Wittgenstein dâhinin görevi. (Çev: B. Kılıçer, T. Er), Kabalcı Yayınevi.
Pleasants, N. (1999). Wittgenstein and the idea of a critical social theory a critique of Giddens, Habermas and Bhaskar. Routledge.
Rushdie, S. (2018). Altın ev. (Çev: B. Kovulmaz), Can Yayınları.
Uludağ Universitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi
Uludağ University Faculty of Arts and Sciences Journal of Social Sciences
Cilt 22 Sayı: 41 / Volume: 22 Issue: 41
1501
