İçeriğe atla

Sayfa:Bir Osmanlı kentinde taşınır ve taşınmaz mal varlığına dayalı servet analizi Edirne örneği.pdf/18

Vikikaynak, özgür kütüphane
Bu sayfada istinsah sırasında bir sorun oluştu

araştırmacılar da vardır. Bu problematik; âyânlık², müsadere, aile³, ulema¹º, giyim- kuşam kültürü, mutfak kültürü, bir yöneticinin yaşam tarzı ¹³ veya yatırım araçlar14 gibi kavramlar etrafında kurgulanmıştır. Son dönemlerde bu yönde eğilim gösteren tereke çalışmalarının örneklerini çoğaltmak mümkündür.15 Bunun yanında tereke kayıtlarından hareketle toplumda kurulan alacak-verecek ilişkileri sorgulanabilir.16

Tüm bu makalelerin yanında, tek bir kişinin terekesine dayalı çalışmaların yapıldığı da bilinmektedir. Bu kişiler ya bir vezir ya da âyân olabilmektedir. Bu tür


7 Yuzo Nagata-Feridun Emecen, 'Bir Âyânın Doğuşu: Karaosmanoğlu, Hacı Mustafa Ağa'ya Ait Belgeler', Belgeler, Ankara, 2004, C. XXV, Sa. 29, s. 1-7. ³Yavuz Cezar, 'Bir Âyanın Muhallefâtı, Belleten, C. XLI, Sa. 161, Ankara, 1977, s. 41–75; Faruk Söylemez, 'Malatya Mutasarrıfı Rişvanzade Ömer Paşa'nın Muhallefatı', OTAM, Sa. 27, Ankara, 2011, s. 165-194. 9 Zeynel Özlü, 'Terekeler Işığında Göynükte Aile', Akademik Araştırmalar Dergisi, 2006, Sa. 29, s. 81-102; Nuri Köstüklü, ‘Osmanlı-Türk Aile Kurumu Araştırmalarında Tereke Defterlerinin Yeri ve Önemi (19. yy. Örnekleri Çerçevesinde)', Uşak Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, C. I/I, Uşak, 2008, s. 17-26. 10 Jülide Akyüz, 'Osmanlı Ulemasından Üç Efendi'nin Terekeleri', Akademik Araştırmalar Dergisi, Sa. 36, 2008, s. 188-200. "Gülser Oğuz, '61 Numaralı Edirne Şer'iye Siciline Göre Edirneli Kadınların Giyim Kuşam Kültürü', Milli Folklor, Sa. 92, Ankara, 2011, s. 106-116. 12 Zeynel Özlü, 'XVIII. Yüzyılın İkinci Yarısında Gaziantep Mutfağı', Milli Folklor, Sa. 72, Ankara, 2006, s. 118-128. 13, ¹³ Gülser Oğuz, 'Tereke Kaydından Hareketle Bir Osmanlı Vezirinin 18. Yüzyılın Başlarındaki Yaşam Tarzı: Amcazâde Hüseyin Paşa', Milli Folklor, Sa. 88, Ankara, 2010, s. 91-100. 14.

  • Gülser Oğuz, '7 Numaralı Nevşehir Şer'iye Sicilinin Işığında Nevşehirlilerin Yatırım Araçları', I.

Uluslararası Nevşehir Tarih ve Kültür Sempozyumu, Bildirileri, C. 3, Nevşehir, 2011, s. 313-130. 15İlker Er, 'Balıkesirli Tereke Sahipleri Hakkında Sosyo-Kültürel Açıdan Bazı Değerlendirmeler (1670-1700)', Balıkesir Üniversitesi SBED, C. 12, Sa. 21, Balıkesir, 2009, s. 368–376; Alpay Bizbirlik, 'Osmanlı Devletinde Ticaret ve Üretime Dair Bir Kaynak: “Tereke Defteri” ve Edirne Tereke Defterleri Üzerine Bir Deneme', Türkler, C. 10, Ankara, 2002, s. 731-735; Suraiya Faroqhi, Osmanlı Dünyasında Üretmek, Pazarlamak, Yaşamak, Çev. Gül Çağalı Güven-Özgür Türesay, İstanbul, 2003, s. 219-237; Tanju Demir, 'Bir Tereke, Yetmiş Denizlili', AÜDTCF Tarih Araştırmaları Dergisi, C. XXIV, Ankara, 2005, s.131-125; Şinasi Acar- Murat Özveri, ‘Hacı Yusuf Beşe Terekesinin Düşündürdükleri', Osmanlı Bilimi Araştırmaları, C. X/1-2, İstanbul, 2007–2008, s.120-136. 16 'Gülser Oğuz, '61 Numaralı Edirne Şer'iye Sicili'nden Hareketle Müslim-Gayri Müslim İlişkileri Üzerine Bir Deneme', Kök Araştırmalar Dergisi, C. XII, Sa. 1, Ankara, 2010, s. 87-100.


3